Nota 139
Notas de Ella Boudreaux Mayo tomadas de
THE COMPLETE WORKS OF SAINT JOHN OF THE CROSS
[LAS OBRAS COMPLETAS DE SAN JUAN DE LA CRUZ]
Por San Juan de la Cruz
Este libro traducido del Español original al Inglés por E. Allison Peers.
Visiones Intelectuales
Notas de Ella Boudreaux Mayo tomadas de
THE COMPLETE WORKS OF SAINT JOHN OF THE CROSS
[LAS OBRAS COMPLETAS DE SAN JUAN DE LA CRUZ]
Por San Juan de la Cruz
Este libro traducido del Español original al Inglés por E. Allison Peers.
Visiones Intelectuales
San Juan nos dice que cuando le place a Dios, nos da una visión intelectual. Esto quiere decir que Dios hace que nuestro intelecto (entendimiento) vea las cosas que El desea que vea ya sean del Cielo o de la tierra o de cosas presentes o ausentes. Así como los ojos del cuerpo ven de manera corporal (visión corporal), así también los ojos espirituales del alma, que es el intelecto o entendimiento, ven de manera espiritual [visión espiritual]. San Juan dice que las visiones que vienen de Dios causan quietud en el alma, gozo, dulzura, pureza, amor y humildad. El demonio también puede producirlas, y los efectos de esas visiones son sequedad del espíritu y orgullo. Aunque las formas, imágenes y personas de las visiones causen cierto amor a Dios, el alma es mucho más exaltada por la fe pura y debe seguir desprendida de ellas. Dice que no debemos aferrarnos a las visiones, ya que solo viviendo en fe oscura y desprendimiento de todo podemos alcanzar la contemplación infusa, la cual es fe infusa y es un medio para la Unión Divina y sirve como medio para la visión clara de Dios.
Dice San Juan que por cada sentido corporal, hay un sentido espiritual. Tales como fragancias que se huelen con la nariz, y la percepción interior de una deliciosa fragancia espiritual o un sabor espiritual o un deleite espiritual que son comunicados al alma directamente por medios sobrenaturales. San Juan dice que las personas que van progresando en perfección son las que por regla general las reciben. Sin embargo, dice que no nos debemos aferrar a ellas para que no obstruyan la única manera que tenemos de alcanzar la Unión con Dios, que es la fe sola.
San Juan dice que hay cuatro aprehensiones espirituales: visiones, revelaciones, locuciones y sensaciones espirituales. Dice que la revelación tiene dos divisiones. La primera clase de revelación es con respecto a Dios mismo. Estas incluyen la revelación del misterio de la Santísima Trinidad, y vienen solamente a quienes han alcanzado el estado de Unión. La segunda clase de revelación es con respecto a Dios en sus obras. Estas incluyen las revelaciones de Dios a los profetas, de sus promesas, de cosas que han sucedido o sucederán. Dios usa palabras, signos, figuras, imágenes y otros modos de transmitir sus mensajes, así que el demonio las puede falsificar fácilmente. Puesto que la fe ya ha sido revelada, San Juan dice que cualquier cosa contraria a ella debe ser detestada, y debemos relatar toda visión al director espiritual y seguir su consejo escrupulosamente. Resistiendo estas revelaciones, conservamos el alma pura y entonces somos libres de continuar nuestra jornada hacia la Unión, en la noche de la fe.
Dice San Juan que por cada sentido corporal, hay un sentido espiritual. Tales como fragancias que se huelen con la nariz, y la percepción interior de una deliciosa fragancia espiritual o un sabor espiritual o un deleite espiritual que son comunicados al alma directamente por medios sobrenaturales. San Juan dice que las personas que van progresando en perfección son las que por regla general las reciben. Sin embargo, dice que no nos debemos aferrar a ellas para que no obstruyan la única manera que tenemos de alcanzar la Unión con Dios, que es la fe sola.
San Juan dice que hay cuatro aprehensiones espirituales: visiones, revelaciones, locuciones y sensaciones espirituales. Dice que la revelación tiene dos divisiones. La primera clase de revelación es con respecto a Dios mismo. Estas incluyen la revelación del misterio de la Santísima Trinidad, y vienen solamente a quienes han alcanzado el estado de Unión. La segunda clase de revelación es con respecto a Dios en sus obras. Estas incluyen las revelaciones de Dios a los profetas, de sus promesas, de cosas que han sucedido o sucederán. Dios usa palabras, signos, figuras, imágenes y otros modos de transmitir sus mensajes, así que el demonio las puede falsificar fácilmente. Puesto que la fe ya ha sido revelada, San Juan dice que cualquier cosa contraria a ella debe ser detestada, y debemos relatar toda visión al director espiritual y seguir su consejo escrupulosamente. Resistiendo estas revelaciones, conservamos el alma pura y entonces somos libres de continuar nuestra jornada hacia la Unión, en la noche de la fe.
Derechos de Autor, Copyright © 2015 & 2016
- John of the Cross, Saint [San Juan de la Cruz], The Complete Works of Saint John of the Cross, Volme I [Las Obras Completas de San Juan de la Cruz Volumen I], traducido y editado por E. Allison Peers, Maryland; The Newman Press. reimpreso en 1957.
- John of the Cross, Saint [San Juan de la Cruz], The Complete Works of Saint John of the Cross, Volme II & III [Las Obras Completas de San Juan de la Cruz Volumen II], traducido y editado por E. Allison Peers, Maryland; The Newman Press. reimpreso en 1953.