Nota 14
Notas de Ella Boudreaux Mayo tomadas de
FIRE WITHIN
[FUEGO INTERIOR]
Por Thomas Dubay, S.M., E.D.
Fue consejero en todas las areas de progreso espiritual, viajando por el mundo según era
solicitado. Estuvo en la Facultad del colegio Marista en Washington y promovió la
renovación del Concilio Vaticano II. También daba pláticas en su popular serie en EWTN.
Motivos Egoístas
Notas de Ella Boudreaux Mayo tomadas de
FIRE WITHIN
[FUEGO INTERIOR]
Por Thomas Dubay, S.M., E.D.
Fue consejero en todas las areas de progreso espiritual, viajando por el mundo según era
solicitado. Estuvo en la Facultad del colegio Marista en Washington y promovió la
renovación del Concilio Vaticano II. También daba pláticas en su popular serie en EWTN.
Motivos Egoístas
El libro de este autor trata de aclarar las obras de San Juan de la Cruz y Teresa de Avila. Nos dice que San Juan no nos enseña a ser fríos hacia los demás ni el no sentir placer en ellos. Simplemente nos dice que no hay que aferrarnos a ninguna persona o cosa por nuestra propia motivación egoísta.El autor nos dice que mucha gente cree que si tenemos una atracción fuerte hacia alguien, esto es un apego, pero dice que sólo es un apego si el deseo por esa persona es excesivo o egocéntrico. Tampoco es un detrimento el sentirse atraído por una bella persona. Su belleza debe ser remitida a Dios, que es el artista divino; y siempre y cuando la voluntad se rehuse a aferrarse egoístamente, no habrá impedimento a la vida espiritual.
El autor dice que algunas personas creen que el placer de comer es un apego, pero nos dice que no debemos buscar nada aparte de lo que Dios ha destinado. Por ejemplo, debemos disfrutar el comer lo suficiente para mantener la salud, no para satisfacer un apetito glotón.
Nos dice que otros creen que encontrar placer en nuestras posesiones es un apego, pero el autor nos recuerda que las cosas del mundo no pueden entrar al alma; ellas mismas no pueden perjudicarla. Antes bien, es la dirección equivocada de la voluntad la que causa todo el daño. Dice que son los deseos voluntarios los que son un estorbo para la Oración Contemplativa; no los deseos naturales. Es natural que nuestra naturaleza humana disfrute los placeres de los sentidos (vista, oído, gusto, tacto). Dios los creó y son buenos pero, si nos importa avanzar hacia Dios, no debemos usarlos voluntariamente de manera excesiva o inútil. Dice que el comprar más ropa de la que es necesaria es un acto excesivo, pues nos apegamos a algo creado para nuestra satisfacción egoísta. El autor relata que San Juan de la Cruz está diciendo que no debemos buscar nada en este mundo sin una dirección honesta hacia Dios, lo cual debe ser nuestro propósito en esta vida.dit.
El autor dice que algunas personas creen que el placer de comer es un apego, pero nos dice que no debemos buscar nada aparte de lo que Dios ha destinado. Por ejemplo, debemos disfrutar el comer lo suficiente para mantener la salud, no para satisfacer un apetito glotón.
Nos dice que otros creen que encontrar placer en nuestras posesiones es un apego, pero el autor nos recuerda que las cosas del mundo no pueden entrar al alma; ellas mismas no pueden perjudicarla. Antes bien, es la dirección equivocada de la voluntad la que causa todo el daño. Dice que son los deseos voluntarios los que son un estorbo para la Oración Contemplativa; no los deseos naturales. Es natural que nuestra naturaleza humana disfrute los placeres de los sentidos (vista, oído, gusto, tacto). Dios los creó y son buenos pero, si nos importa avanzar hacia Dios, no debemos usarlos voluntariamente de manera excesiva o inútil. Dice que el comprar más ropa de la que es necesaria es un acto excesivo, pues nos apegamos a algo creado para nuestra satisfacción egoísta. El autor relata que San Juan de la Cruz está diciendo que no debemos buscar nada en este mundo sin una dirección honesta hacia Dios, lo cual debe ser nuestro propósito en esta vida.dit.
Derechos de Autor, Copyright © 2015 & 2016
Dubay, Rev. Thomas, S.M., Fire Within [Fuego Interior]. San Francisco: Ignatius Press, sin fecha.