Nota 74
Notas de Ella Boudreaux Mayo tomadas de
THE COMPLETE WORKS OF ST. JOHN OF THE CROSS
[LAS OBRAS COMPLETAS DE SAN JUNA DE LA CRUZ]
Traducido al Inglés by E. Allison Peers
Fue un gran místico español y es un Doctor de la Iglesia. Fundó el primer
monasterio de Carmelitas Descalzos. Traducido del español y editado por E.
Allison Peers, de la Edición crítica del P. Silverio de Santa Teresa, O.C.D.
El Demonio
Notas de Ella Boudreaux Mayo tomadas de
THE COMPLETE WORKS OF ST. JOHN OF THE CROSS
[LAS OBRAS COMPLETAS DE SAN JUNA DE LA CRUZ]
Traducido al Inglés by E. Allison Peers
Fue un gran místico español y es un Doctor de la Iglesia. Fundó el primer
monasterio de Carmelitas Descalzos. Traducido del español y editado por E.
Allison Peers, de la Edición crítica del P. Silverio de Santa Teresa, O.C.D.
El Demonio
San Juan de la Cruz habla del daño que el demonio puede hacer a quienes están tratando de avanzar en la vida espiritual. Nos dice que el demonio opera a través de nuestros sentidos y especialmente por medio de nuestra imaginación; por lo tanto el eliminar todo pensamiento innecesario es a nuestro favor. Esto no sólo nos mantiene a salvo del enemigo, sino que también purifica el alma. De otra manera, cuando pensamos algo bueno, estamos contentos y casi inmediatamente pensamos en algo triste y nos afligimos. Pensamos en algo gracioso y nos regocijamos. Nuestra alma no puede estar en paz mientras nuestros pensamientos están siempre divagando de uno al otro y viceversa. Sin embargo, el santo dice que no podemos tener éxito completo en nulificar todos los pensamientos innecesarios, pero la acción de Dios en la parte purgativa de la Noche Oscura del Espíritu completa lo que no pudimos lograr por nosotros mismos. Sufrimos por esta acción que se lleva a cabo en el alma porque Dios la está purgando de su naturaleza sensitiva y esto nos lleva a una participación del alma en Dios.
El santo nos dice que cuando un ángel bueno da a nuestra alma una comunicación que es débil, nuestros sentidos tienen una parte en ella, y el maligno se puede comunicar rápidamente a nosotros. Sus comunicaciones parecen ser buenas al principio, sin embargo, eventualmente él nos aleja de la Fe, que es nuestra única guía a la contemplación infusa. Dios permite al diablo esta libertad porque Dios no cambia la naturaleza de un ángel, así como no cambia la naturaleza del ser humano. Los ángeles, siendo espíritu, tienen naturalmente este poder.
San Juan nos dice que cuando Dios mismo visita al alma, ni un ángel bueno, ni uno malo pueden entender lo que se lleva a cabo entre Dios y el alma, porque Dios está en el alma substancialmente.
(San Juan fue un genio natural cuyos pensamientos y
expresiones, poemas y escritos son únicos de él solo).
El santo nos dice que cuando un ángel bueno da a nuestra alma una comunicación que es débil, nuestros sentidos tienen una parte en ella, y el maligno se puede comunicar rápidamente a nosotros. Sus comunicaciones parecen ser buenas al principio, sin embargo, eventualmente él nos aleja de la Fe, que es nuestra única guía a la contemplación infusa. Dios permite al diablo esta libertad porque Dios no cambia la naturaleza de un ángel, así como no cambia la naturaleza del ser humano. Los ángeles, siendo espíritu, tienen naturalmente este poder.
San Juan nos dice que cuando Dios mismo visita al alma, ni un ángel bueno, ni uno malo pueden entender lo que se lleva a cabo entre Dios y el alma, porque Dios está en el alma substancialmente.
(San Juan fue un genio natural cuyos pensamientos y
expresiones, poemas y escritos son únicos de él solo).
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