Nota 176
Notas de Ella Boudreaux Mayo tomadas de
THE COMPLETE WORKS OF SAINT JOHN OF THE CROSS
[LAS OBRAS COMPLETAS DE SAN JUAN DE LA CRUZ]
Por San Juan de la Cruz
Este libro traducido del Español original al Inglés por E. Allison Peers.
Abundancia de Comunicaciones de Dios, y Anhelos en Su Ausencia
Notas de Ella Boudreaux Mayo tomadas de
THE COMPLETE WORKS OF SAINT JOHN OF THE CROSS
[LAS OBRAS COMPLETAS DE SAN JUAN DE LA CRUZ]
Por San Juan de la Cruz
Este libro traducido del Español original al Inglés por E. Allison Peers.
Abundancia de Comunicaciones de Dios, y Anhelos en Su Ausencia
San Juan de la Cruz nos dice que el Aprovechado que ha estado sufriendo por algún tiempo en la Noche Oscura purgativa ahora experimenta cierta iluminación. Ha progresado y recibe una abundancia de comunicación [contemplación infusa], que lo hace estar enamorado de Dios. Pero reprocha a Dios por sus largas ausencias entre cada dulce encuentro pues sufre grandes anhelos por su retorno. San Juan dice que las visitas de Dios al alma son una comunicación infusa deleitable que es una huella claramente impresa de Dios que se da a conocer al alma. Aunque Dios no se ve, su amor enardecido que se siente en el alma deja al alma ardiendo en el amor de Dios. Es una especie de elevada comprensión de Dios y no hay palabras para expresarla. San Juan la llama un ‘algo’. Este Aprovechado sabe que no puede estar en comunión con Dios cuando Dios está ausente del alma y usa sus afectos y deseos y por estos dos medios Dios se le comunica de nuevo. Dice San Juan que sin estos deseos y afecciones por Dios sólo, Dios no se comunica.
San Juan nos dice que la raíz de que algunas imperfecciones que aún queden en el alma de este Aprovechado, le están ocultas por la grandeza de los bienes espirituales de Dios, pero la parte espiritual de su alma aún no está perfectamente purgada de lo que ha contraído de la parte sensual del alma. Por tanto, de tiempo en tiempo alguna gran prueba que ha sido consistente con él, retorna y sufre esta aflicción una y otra vez. Luego, en otro momento cuando su alma está en paz, se enfrenta con otra prueba de mayor aflicción. A cada aflicción, se pregunta si alguna vez este sufrimiento terminará y si Dios volverá a visitar su alma de nuevo. Aún así, cada vez que es conciente de la presencia de Dios en su alma, cree que sus pruebas han terminado para siempre. Estos períodos de comunicación [contemplación infusa] y estos períodos de ausencias punteados con pruebas continúan por años o hasta que el alma quede limpia de sus imperfecciones. Dice San Juan que son pocos los que pasan de este grado del Aprovechado porque estas pruebas también pueden involucrar una deliciosa tentación de disfrutar bienes temporales y gozos corporales ya que el amor de Dios que se siente adentro tiende a amar a todo el mundo. La tentación de entrar en alguna felicidad mundana es grande y el negarla es aflicción para el alma. Para ser elevado al siguiente grado, debe probar que su amor por Dios es mayor que por sí mismo. El peligro yace en no realizar que puede perder el amor de Dios que siente tan profundamente y que anhela tan de continuo en su ausencia.
San Juan dice que Dios permite mayores tentaciones, tribulaciones y pruebas interiores y exteriores a quienes se han probado a sí mismos. A los malos espíritus se les permite tentarlos y las asechanzas del diablo so tan fuertes que se convierten en un problema a superar ya que el demonio usa una situación mundana natural junto con la carne para hacer la guerra vigorosamente en el alma. Sólo Dios puede conquistar al demonio; por tanto, estos Aprovechados deben pasar mucho tiempo en oración afectiva diariamente y tener gran humildad.
San Juan nos dice que la raíz de que algunas imperfecciones que aún queden en el alma de este Aprovechado, le están ocultas por la grandeza de los bienes espirituales de Dios, pero la parte espiritual de su alma aún no está perfectamente purgada de lo que ha contraído de la parte sensual del alma. Por tanto, de tiempo en tiempo alguna gran prueba que ha sido consistente con él, retorna y sufre esta aflicción una y otra vez. Luego, en otro momento cuando su alma está en paz, se enfrenta con otra prueba de mayor aflicción. A cada aflicción, se pregunta si alguna vez este sufrimiento terminará y si Dios volverá a visitar su alma de nuevo. Aún así, cada vez que es conciente de la presencia de Dios en su alma, cree que sus pruebas han terminado para siempre. Estos períodos de comunicación [contemplación infusa] y estos períodos de ausencias punteados con pruebas continúan por años o hasta que el alma quede limpia de sus imperfecciones. Dice San Juan que son pocos los que pasan de este grado del Aprovechado porque estas pruebas también pueden involucrar una deliciosa tentación de disfrutar bienes temporales y gozos corporales ya que el amor de Dios que se siente adentro tiende a amar a todo el mundo. La tentación de entrar en alguna felicidad mundana es grande y el negarla es aflicción para el alma. Para ser elevado al siguiente grado, debe probar que su amor por Dios es mayor que por sí mismo. El peligro yace en no realizar que puede perder el amor de Dios que siente tan profundamente y que anhela tan de continuo en su ausencia.
San Juan dice que Dios permite mayores tentaciones, tribulaciones y pruebas interiores y exteriores a quienes se han probado a sí mismos. A los malos espíritus se les permite tentarlos y las asechanzas del diablo so tan fuertes que se convierten en un problema a superar ya que el demonio usa una situación mundana natural junto con la carne para hacer la guerra vigorosamente en el alma. Sólo Dios puede conquistar al demonio; por tanto, estos Aprovechados deben pasar mucho tiempo en oración afectiva diariamente y tener gran humildad.
Derechos de Autor, Copyright © 2015 & 2016
- John of the Cross, Saint [San Juan de la Cruz], The Complete Works of Saint John of the Cross, Volme I [Las Obras Completas de San Juan de la Cruz Volumen I], traducido y editado por E. Allison Peers, Maryland; The Newman Press. reimpreso en 1957.
- John of the Cross, Saint [San Juan de la Cruz], The Complete Works of Saint John of the Cross, Volme II & III [Las Obras Completas de San Juan de la Cruz Volumen II], traducido y editado por E. Allison Peers, Maryland; The Newman Press. reimpreso en 1953.